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射洪旅游地產策劃方案
作者：熊大尋 時間：2015-4-14 字體：[大] [中] [小]
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中國白酒第一鎮
在四川盆地中部，涪江中游，有一個充滿酒香地方叫做射洪。歷史悠久，自然與人文的曼妙天成，孕育出了享譽中外的沱牌大曲。今年1月，在經歷了5•12地震洗禮后，雖然不是重災區的射洪，同樣浴火重生的與四川災區其他區縣一起，以全新的面貌集體亮相，謀求區域產業的突破性發展。
2010年1月，熊大尋旅游地產策劃公司旅游地產策劃公司應射洪縣政府的邀請，走進射洪對其城市旅游資源進行總體策劃。
; 經過走訪調研，熊大尋旅游地產策劃公司旅游地產策劃公司們發現了可喜的一面，射洪縣沱牌鎮旅游正面臨天時、地利和人和的歷史性的發展機遇。天時：四川省提出打造中國白酒金三角，啟動名酒名鎮建設，建設中國白酒“波爾多”的戰略思路，沱牌鎮憑借自身的品牌資源和產業基礎將積極融入這一輪大發展的機遇之中；地利：從地圖上看，從宜賓到射洪（綿陽）和宜賓到遵義，剛好是一個等腰三角形，形成一個中國白酒的大三角。隨著豐谷酒的新興和沱牌的振興，這個大三角日漸成形。人和：現任領導班子結合市情縣情，前所未有對項目高度重視，并出臺了一系列措施，為項目成功提供了有力保障。
有了這些有利條件，再加上熊大尋旅游地產策劃公司旅游地產策劃公司的反復思考和邏輯推演后，中國白酒第一鎮的策劃方案終于浮出水面！
第一部分定位策劃
一、沱牌鎮旅游戰略分析
（一）優勢
山水俱佳：涪江寬廣清澈，青龍山樹木繁茂，尤其核心區天長地久島更是山環水抱，風景絕佳。
空間廣闊：項目所在地周邊田園廣闊，青堤、天福兩個鄉鎮可納入建設。與沱牌鎮工業區和集鎮剛好以水為界，動靜分區，互為景觀。
歷史深厚：沱牌酒文化源遠流長，目連救母傳頌千古，陳子昂詩句前無古人，涪江水道澤被巴蜀。
（二）劣勢
(1)品牌不強，規模不大
提起中國白酒，首先想到茅臺和五糧液，其次是瀘州老窖、劍南春等，沱牌的品牌和產能在中國白酒的排名充其量在第二梯隊，在這樣的品牌基礎上建設中國白酒第一鎮，可謂先天不足！按常規思路來開發中國白酒第一鎮，不僅站不住，更是立不起。所以，必須要求熊大尋旅游地產策劃公司旅游地產策劃公司們先天不足后天補，以超常規思路來支撐起項目。
(2)三角之外，孤懸一方
沱牌鎮位于現有的中國白酒金三角以外，與白酒中心區相隔較遠。因此中國白酒第一鎮的打造必須創造自己概念和模式，趟出一條前人沒有走過的路來。在酒品牌和地域性不足的先天條件下，必須充分考慮旅游的要素，聚集人氣，創造品牌。
(3)有游無旅,缺乏平臺
旅游最高級的產品是主題性的體驗旅游，只有體驗旅游才能使旅游業拉動相關的第三產業，實現大幅的增量。旅游業有這樣一個統計，觀光旅游，1-2天，人均花費300元；休閑旅游，5-7天，人均花費2000元；體驗旅游10天以上，人均花費4000元以上，并且可以形成重復性消費。如麗江，有大量游客呆上十天半月甚至一年半載，留得住游客。
反觀沱牌鎮和射洪縣的旅游，尚未達到最初級的人均消費300元的觀光旅游標準。缺乏團隊，散客在過夜即走。游客不能較長時間停留，這叫“有游無旅”。這是由沱牌鎮現階段旅游資源包裝策劃不足多數為觀光型產品造成的。沱牌鎮自然人文極為豐富，完全具備打造休閑體驗旅游的能力。
射洪文化旅游“碉堡”遍地缺乏“根據地”，游客缺乏可以集吃住行游購娛為一體的休閑平臺，遠不能滿足游客的多元化需求。如何打造沱牌鎮娛樂休閑平臺成為發展旅游經濟的重要課題。
（三）機遇
1、茅臺的酒文化建設雖然將中國酒文化集于一身，但是曲高和寡，觀者了了。五糧液酒文化建設完全展示自己的發展歷程，則是自言自語，應者無幾。這兩個酒城酒鎮的建設代表了中國絕大多數的常規做法，十分缺乏市場賣點和旅游吸引力，這是熊大尋旅游地產策劃公司旅游地產策劃公司們的機會。
2、整合上升勢頭強勁的綿陽的豐谷酒，形成川中的一股不可小視的白酒力量，可提出中國白酒大三角的概念，主動要求融入中國白酒金三角的建設中，不僅積極響應省委省政府的戰略，更是以大三角之翼的姿態吸引全國的關注。
3、茅臺是酒中之國，宜賓是中國酒都，瀘州是中國酒城，中國酒鎮尚無人問津，沱牌鎮可以先入為主、填補空白。以這樣的定位和搶位擠進白酒列強之中，以彌補企業品牌不足的劣勢。
4、中國酒鎮、酒城基本上以自己的酒品牌和廠文化為主要展示內容，酒鎮項目建設偏重工業化而不是旅游化，全國缺乏一個集中國酒文化之大成為一體，集吃、住、行、游、購、娛為一體的項目。所以，這對熊大尋旅游地產策劃公司旅游地產策劃公司們來說是一個歷史性的機會。
（四）威脅
1、瀘州在打造中國白酒金三角的行動中，拔得了頭籌，勢大力沉可以形容其打造名酒名鎮的措施和力度。
2、關鍵的威脅來自內部，過于從行政角度思考問題而不是從市場角度出發，過于從自身角度思考問題而不是從消費者角度出發，這是對項目成功最大的威脅。
沱牌鎮旅游要充分發揮優勢、彌補劣勢、抓住機遇、避開威脅。
結論：沱牌鎮建設的核心策略是：緊緊抓住建設集中國酒文化之大成為一體，集吃住行游購娛為一體的項目，這一市場空白，避開與其他大品牌、名酒鎮同質化競爭，利用自己山水優美、空間廣闊的優勢，打造出自己的拳頭產品和拳頭形象來，以保證項目能一戰成功！持續發展！
沱牌鎮旅游發展的關鍵是如何結合資源優勢和市場機會，概括精煉出富有吸引力的形象定位，同時根據此形象定位，巧妙的打造出自己的龍頭項目來。
中國白酒第一鎮——沱牌鎮
中國酒鎮——沱牌鎮
世界酒鎮（集世界酒品牌、酒文化為一體）
形象口號：中國白酒第一鎮！——射洪沱牌鎮
酒的世界，世界的酒！——世界酒鎮沱牌鎮
沱牌一日走，看盡天下酒！中國白酒看沱牌！（以四大地標匯集天下白酒形成支撐，以旅游的形象口號巧妙過渡轉化為企業的品牌效應！）
萬酒之酒，天長地久！——中國白酒第一鎮
第二部分產品策劃
整體城市建設理念：
如何打造中國白酒第一鎮？這里面有三個關鍵詞：
一是中國白酒，就是要集中國白酒之大成于一體。
二是第一，中國白酒第一鎮要打得響、站得穩必須要創造天下一絕、全國第一乃至世界第一的項目。要做好這兩方面，按常規思維只是就沱牌說沱牌、就柳樹做柳樹肯定是不行的。
三是鎮，既然是鎮，又是旅游項目，就需要發掘本地歷史文化，以泰安坊和古柳樹鎮為樣板打造一個集吃、住、行、游、購、娛為一體的古酒鎮。
總體思路：如何打造中國白酒第一鎮？這里面有三個關鍵詞，一是中國白酒，就是要集中國白酒之大成于一體；二是第一，中國白酒第一鎮要打得響、站得穩必須要創造天下一絕、全國第一乃至世界第一的項目。要做好這兩方面，按常規思維只是就沱牌說沱牌、就柳樹做柳樹肯定是不行的。必須是跳出沱牌說沱牌、站在全國說柳樹；三是鎮，既然是鎮，又是旅游項目，就需要發掘本地歷史文化，以泰安坊和古柳樹鎮為樣板打造一個集吃住行游購娛為一體的古酒鎮。
目前四川各地紛紛響應打造中國白酒金三角的號召，建設各種酒鎮，沱牌與這些重量級的大品牌用同質化的方式來建設中國白酒第一鎮，勢必淹沒在汪洋酒海中，難有出頭之日。相反，熊大尋旅游地產策劃公司旅游地產策劃公司們只有揚長避短，充分發揮創意的能量，做其他品牌想不到的事，做廣大游客高度關注的事，做轟動全國的事，熊大尋旅游地產策劃公司旅游地產策劃公司們的項目才能一炮打響，本身具備持續發展的經濟動力，同時又能大大提升沱牌的知名度，拉動沱牌酒的銷量。形成沱牌酒與沱牌鎮的雙向拉動、良性互動。
策略一：不比武功，爭當盟主
沱牌論歷史文化、論產量規模、論品牌影響都遠不如其他大牌。這種劣勢也是優勢，熊大尋旅游地產策劃公司旅游地產策劃公司們可以不沉浸在沾沾自喜之中，可以跳出沱牌做沱牌，放開手腳做大事。茅臺、五糧液、瀘州老窖等都為自己的歷史文化和品牌影響力所陶醉，所以它們的酒鎮建設大多是自言自語，全部工作就是展示自己的魅力。孰不知，天下之大、無奇不有，名山勝水數不勝數，區區一個白酒企業的歷史文化又能吸引幾人前往？憑什么吸引游客？人們越千山萬水、花千元萬鈔，來參觀一個酒廠、一個白酒展覽館的興趣有多大？客觀來講只能吸引極少數人。如果是這樣，項目就會難于存活，更遑論對一個地方經濟的拉動了。
所以，熊大尋旅游地產策劃公司旅游地產策劃公司們提出“不爭東邪西毒，只搞華山論劍；不比武功，爭當盟主”的開發策略。簡單地講，就是做中國乃至世界白酒的聚大成所在地，而不是用常規思維就沱牌做沱牌。通過做中國酒鎮或世界酒鎮，集白酒文化為一身創意出震撼世人的視覺效果來，以項目的獨特性、震撼性和權威性成為旅游名勝，聚集人氣，然后通過中國白酒論壇或世界酒業論壇，及中國白酒節等相關系列活動的打造，借此平臺，扮演盟主，不拼出處拼聚處，聚集各地白酒品牌前來參展和討論，從而借船出海，實現沱牌的二次創業，最終使項目成為影響巨大的酒業旅游品牌和地方名片。
策略二、用白酒做旅游，用旅游賣白酒
沱牌鎮項目的打造不能簡單重復古鎮民居、小橋流水的傳統古鎮做法，也不能簡單模仿酒業展覽館、白酒博物館的工業企業做法。而是一定要做足白酒文化、白酒創意的文章，聚天下白酒為熊大尋旅游地產策劃公司旅游地產策劃公司所用，集合成震撼世界的項目出來。唯其如此方能成為天下游客心向往之的圣地。成為游客非來不可、不來后悔的地方。首先達到用白酒做旅游的目的，其次在旅游興盛之后，把項目品牌和項目創意轉化成沱牌酒的成果，策劃包裝一系列以項目品牌和創意為名的白酒產品，借旅游賣白酒。通過旅游形成的人氣來構建沱牌的第二品牌陣地、第二營銷陣地和第二渠道陣地。
一、天長地久島
整個島嶼的建設形成縱橫兩條軸線，縱軸正對景區大門，天下第一瓶、天下第一酒樓、大慈大悲樓和白酒金三角地圖位于此軸上。橫軸橫穿全島，成為古鎮的主軸。全鎮分為：酒、色、才、氣四大部分。
具體介紹如下：
酒：天下第一瓶、天下第一酒樓、百家酒壇等
色：天長地久大道、燈紅酒綠、四大主體的五光十色
才：天下第一杯樓、酒仙山、醉翁亭、詩酒長堤
氣：古鎮和酒海——人氣、財氣，天福——手氣、福氣，青堤——運氣、順氣
1、天下第一瓶：九九歸一（酒酒歸一），長長久久
中國是白酒大國，中國有37000多家白酒生產企業，30000多個白酒品牌。搜集全國所有白酒品牌的酒瓶陳列于一個巨大的酒瓶狀大樓內，遠看就像無數小酒瓶子拼成一個巨大的酒瓶，所有的酒都歸于一瓶巨大的酒瓶中，稱之為“酒酒歸一”，諧音即九九歸一，象征“九九歸一、長長久久”，代表白酒世界、天下一家的共同發展的意義。同時，天下第一瓶安置于涪江之中，也具有“平安是福”的美好蘊義。
甚至進一步拓展思路，把全世界的酒品牌的瓶子都薈萃于此，此天下第一瓶外部用同一顏色的酒標拼成“沱牌”二字，或直接打上沱牌二字。標示沱牌做強、做大、做久的決心和愿景。此樓將是整個中國白酒第一鎮的地標，既可用于旅游觀光，又可開發內部商鋪經營產生商業價值：
1）將樓建在高臺上，樓高81米（象征九九），約25層。樓下的高臺可預留作為影院和多功能放映廳。
2）在樓中設置觀光電梯，大廳中間設水瀑和噴泉，樓頂“瓶蓋”處建成360度旋轉觀光餐廳和酒吧。
3）整幢瓶樓還是一個巨型的白酒陳列館，瓶子的外圍全部用于展覽各種中外各種酒（陳列品雙面貼標簽，方便游客觀賞），陳列架位于建筑外側，內側則是用強化玻璃建筑的商場和商鋪，陳列架和商鋪之間用環道隔離，讓游客將觀賞和購物融為一體，充分發揮大樓的使用功能，增加游客停留時間。
4）中國酒文化展覽館、沱牌酒文化展覽館及沱牌品牌展示中心設置在大樓中，增加觀賞內容。
2、天下第一酒樓
1）天下第一酒樓——平平安安
建造一幢五層高的五星級酒店，位于天長地久島靠青堤鎮一端，方便觀景和展示其他項目，以刺激消費。酒店的外墻全部用陳列架形式陳列各式的酒瓶，用于裝飾。為了防止酒瓶的損壞，酒瓶外全部罩上玻璃。用酒瓶搭建真正的酒樓，此舉絕無僅有，故堪稱“天下第一酒樓”，將新穎和實用合為一體。
2）天下第一酒樓——九五之尊
酒樓高五層，又是五星級，用酒瓶堆砌而成，故名“九五之尊”，暗示酒店檔次至高、入住的賓客身份尊貴和帝王般的服務水平。
3)由于酒樓外觀的酒瓶皆是安裝在墻壁上，故此酒樓還有“平平安安”的含義，帶給游客“登酒樓，保平安”的好處。
4）此樓的外觀設計成一只側立的大酒碗，酒樓中的每個房間都用一個中外著名影星拍戲喝酒時的劇照來裝飾，這樣酒樓本身就是大碗，還能讓入住的游客體驗當“大腕”的感覺。
另外酒樓的大門設計成兩只酒杯，從左右平滑移動開門、關門的一瞬間，就體現出“干杯”和“碰杯”時的情景
酒店門口做“三碗不過崗”的雕塑，通過雕塑傳達酒文化。
5）為突出五星酒店的品質，同時與天下第一瓶區分開來，天下第一酒樓的組成部分，全部采用中國最高檔的白酒和國外最高檔的洋酒。
3、天下第一酒樓——紅燈籠酒店
將此樓的外觀設計成一只紅色的大燈籠，此樓可用于舉辦喜宴，富有“大紅燈籠高高掛”的喜慶色彩。紅色的燈籠、綠色的涪江水，演繹出“燈紅酒綠”的唯美畫面。
4、天下第一杯樓——慈悲為懷（瓷杯為懷）、大慈大悲（大瓷大杯）
收集全國各地各式各樣的白酒瓷杯和仿制古代酒杯，以裝點“天下第一酒樓”的方式裝點一幢天下第一杯樓，此樓的外觀像只斗，因為斗是古時的測量器具，故在此象征“海水不可斗量”，引申為飲酒時的”海量”，樓中間放一尊白瓷觀音像（遂寧是觀音故里），周圍種上槐樹，象征慈悲為懷。
供奉酒神像，提供酒業的同行過來祭拜。
在樓內用李白的百篇詩來做裝飾點綴，配合酒樓的“斗狀”，形成“李白斗酒詩百篇”的概念。也可在此設置“沱牌白酒體驗點”，用斗型酒具盛酒讓游客品嘗，賦予“斗酒詩百篇”開啟心智、觸發靈感的美好含義，促使游客踴躍嘗試。
5、天長地久大道
1）在環湖步行道上，用各種白酒的酒標（放大版）鋪設在地面上，酒標大道兩旁挖掘狹長水渠，水渠里的水可以映射出天空的色彩，此項目包裝為“天長地久”，通過導游傳達給游客：走走天長地久——友誼天長地久、事業天長地久、愛情天長地久、幸福天長地久、健康天長地久。“天長地久”系列就可以帶給游客不同的美好愿景。酒標大道是圍繞全島一圈，故又有“天長地久，圓圓滿滿”之意。
2）在“天長地久”大道的起始處，造一顆大鉆戒，鉆石用鋼化玻璃或水晶建材來做，寓意為“鉆石恒久遠，一顆永流傳”的愛情天長地久的主題。
3）同心酒：在“天長地久”大道上，建一個同心結栓酒杯的雕塑，杯子分別放在道路兩旁，中間架高同心結（宋代，在禮儀上，盛行用彩絲將兩只酒杯相連，并系成同心結，夫妻互飲或者夫妻傳飲）。
4）舉行情人交杯酒創意大賽，將有創意的10組交杯酒姿勢建成雕塑形式，既讓發明者名留古鎮，又能增加游客的觀賞項目。
5）在天長地久大道上種對夫妻樹，樹枝相接代表“在天愿做比翼鳥”，樹根相連代表“在地愿為連理枝。
6、古鎮建設：柳暗花明又一村
1）整個古鎮除中心大街（項目橫軸）外，中心大街兩邊還應各有兩條街道，要營造出曲徑通幽、曲則有情的意境，與縱軸上的方正開闊形成對比。
2）在天長地久島上建旅游觀光古鎮，古鎮中要引水，營造小橋流水人家、楊柳垂岸的感覺，古鎮中道路蜿蜒、曲則有情、意境無窮。古鎮中插上各樣的酒旗，小環境中體現出“柳暗花明又一村”，大環境中營造出“水村山郭酒旗風”。
3）在古鎮的東、西、南、北四個方向各造一個牌坊。
4）古鎮中心建設小型廣場，廣場旁建古戲臺，表演目連戲和本地戲劇。
7、酒香不怕巷子深
把一條巷子命名為“深巷子”，顧名思義“深巷子”就是要綿延曲折，讓人聞著酒的香味進來，讓人們體驗“酒香不怕巷子深”的感覺。這句話盡人皆知，但只有到這里才能深刻體驗到，這叫百聞不如一見。“酒香不怕巷子深”項目是古鎮的一大亮點。巷子的盡頭建一大殿，大殿能夠容納100個隔間，每間里邊都有一個大壇子，每個大壇窖藏一種酒，形成百家酒壇的氣象。同時也是一個大型的白酒儲藏體驗博物館。如能支付一定費用，就可以嘗百家酒。
8、百家酒壇
配合百家窖藏，舉行世界白酒論壇，邀請各白酒企和專家參與，每年或兩年舉辦一次。每次活動開始都舉行盛大的開壇儀式，請嘉賓品嘗“百家酒壇”的藏酒，營造“百花齊放，百酒同香”的氣氛，營造“開壇十里香”的氛圍，吸引大量喜好聞酒識香的品酒愛好者。
百家酒壇樓前的空地，放置中國從古至今各種敬酒禮的雕塑（只限于手舉杯的部分），不同的敬酒帶出不同的文化。
酒儀酒令表演
建立酒儀表演隊，發掘研究中國古代酒禮酒儀，在節慶活動時為游客進行表演。
酒令是對酒禮的變革、豐富和發展，是佐酒助興、活躍宴席的重要手段，是文化入于酒，更是酒中的文化。
春秋戰國時代的飲酒風俗和酒禮有所謂“當筵歌詩”，“即席作歌”。從射禮轉化而成的投壺游戲，實際上是一種酒令。秦漢之間，承前代遺風，人們在席間聯句，名曰“即席唱和”，用之日久，便逐漸豐富，作為游戲的酒令也就產生了。
唐宋時代是熊大尋旅游地產策劃公司旅游地產策劃公司國游戲文化發展的一個高峰，酒令也相應地得以長足發展。酒令到明清時代則進入另一個高峰期，其品種更加豐富，可謂五花八門，琳瑯滿目。舉凡世間事物、人物、花木、蟲禽、曲牌、詞牌、詩文、戲劇、小說、中藥、月令、八卦、骨牌，以及種種風俗、節令、無不入令。
清人俞敦培的《酒令叢鈔》把酒令分為古今、雅令、通令、籌令四類，當代人何權衡等編著的《古今酒令大觀》把酒令分為字詞令、詩語令、花鳥魚蟲令、骰令、拳令、通令、籌令七類，今人麻國鈞、麻淑云編《中國酒令大觀》將酒令分為射覆猜拳、口頭文字、骰子、牌、籌子、雜六類。按其流行范圍分，酒令中較為復雜、書卷氣重的大多在書本知識較豐富的人士之間流行，稱為雅令；而在廣大民眾之間則流行比較簡單的酒令，稱為俗令。當然，這種區分并不是絕對的。酒令的形式千變萬化，可以即興創造和自由選擇。酒令可以說是中國特有的一種酒文化。
9、白酒金三角
在天下第一瓶和大慈大悲樓旁邊的廣場中心，用銅線勾勒出一幅大型中國地圖，地圖中再用紅色勾勒出大白酒金三角（除了四川宜賓、瀘州和貴州遵義外，把沱牌鎮和綿陽也同時放進去），形成一個大型的“大白酒金三角”。再將每個省所產的白酒LOGO放入該省的區域內，重點突出大白酒金三角的白酒產品密集度。
10、中國酒療城
在五星級酒店旁，建“中國酒療城”和“酒療SPA”，讓游客泡酒罐（在泡澡的木桶中，放進少許的白酒），做酒按摩，整套“酒療”完成后，再讓游客帶一瓶養生酒回家。
沱牌酒療中心，設計出各種不同風格的房間，且每一個細節都讓你享受極盡的奢華，房間內處處讓人感受高級品味與用心。來此度假，更高級的享受是安排一整套的SPA療程，所有療程都使用這里獨特的天然溫泉水及酒療研究室研發與生產的穩定酒療保養品，值得推薦的療程像是藥酒按摩、蜂蜜及藥酒敷體、酒糧敷體、梁藥酒浴、及各種臉部療程等。
酒療之法來源久遠，有廣泛的記載和悠久的傳統。在中國白酒第一鎮打造酒療項目,將白酒與養生、白酒與SPA、白酒與按摩聯系起來，形成新的特色產業，也是對項目休閑療養業態的有力補充。對中高端游客有強大的吸引力。
酒是人們日常生活中常見的飲品，“酒療”之法由來已久，早在《黃帝內經》時代即已開始廣泛應用“酒療”。《內經》中有多處對酒性的論述，并記栽丁“酒療”的具體方法，概括起來主要有以下幾個特點：(1)所治病證多屬經絡病；(2)所用藥物多為溫熱藥；(3)治療多配合針刺按摩。《黃帝內經》“酒療”思想為后世醫家應用酒療法奠定了良好基礎。傳統醫學認為，酒為水谷之氣，味辛甘，性熱。適量飲用有活血行血,驅風散寒之功效。熊大尋旅游地產策劃公司旅游地產策劃公司國從古到今都有制作藥酒防病治病的傳統.春秋戰國時期的文獻如《詩經》、《禮記》等,均有許多關于飲酒的記載。《漢書﹒食貨志》中說：“酒為百藥之長。"醫(醬)字從酉，酉者酒也。可見醫學與酒淵源深厚。
“按摩醪藥”治“不仁”《素問.血氣形志》記載：“形樂志苦,病生于脈,治之以灸刺；形樂志樂；病生于肉，治之以針石；形苦志樂，病生于筋，治之以熨引；形苦志苦，病生于咽嗌，治之以百藥；形數驚恐，經絡不通，病生于不仁。治之以按摩醪藥。是謂五形志也。”指出對于形體和心志屢受驚恐的人，容易導致經脈失于通暢，產生麻木不仁的病癥。治療時可用按摩導引之法,并配合藥酒。
藥酒溫熨治“寒痹”《靈樞.壽天剛柔》記載,"黃帝日：刺寒痹內熱奈何?伯高答日:刺布衣者。以火埠之;刺大人者。以藥熨之。黃帝日：藥熨奈何？伯高答日：用淳酒二十升，蜀椒一升，干姜一斤，桂心一斤。凡四種，皆畋咀，漬酒中。用綿絮一斤。細白布四丈，,并內酒中……干。并用滓與綿絮,復布為復巾。長六七尺。為六七巾。則用之生桑炭炙巾,以熨寒痹所刺之處.令熱入至于病所……每刺必熨。如此病已矣。以上記載詳細論述了應用藥酒溫熨療法配合針刺治療寒痹的整個過程。
酒療養生是人類健康蓬勃發展趨勢，下面通過酒療的主要作用來闡釋：
A.清理、排除體內毒素，解除抗生素、激素及環境污染給人體帶來的損害，增強機體免疫。
B.長期飲用能有效滋潤皮膚，提高細胞的吸收能力，達到延緩衰老、養顏美容的功效消除體內多種炎癥。
C.提高睡眠質量，令人精力充沛，精神爽朗，皮膚更靚麗。
D.全面調理內分泌，去除因內分泌引起的色斑、色素、暗瘡、過敏等，多種皮膚問題。
E.活血化瘀、養血美顏、使蒼白、枯黃、晦暗的臉色從此光澤、紅潤。
F.對皮膚過敏、手腳冰冷、畏寒、凍瘡、胃部疾患、中年老花、糖尿病、結腸炎、膽囊炎、口腔潰瘍、風濕關節炎、脫肛、痔瘡等有顯著作用。
G.提高機體的腦力和體力，減輕及去除疲勞。
H.有顯著的抗衰老作用，能增進健康，養顏悅色，從果實中提取的抗氧化因子，是傳統維生素的數十倍，長期飲用，年青十歲不是夢，令身體及肌膚宛如新生。
I.外用配合內服，消除體內多種炎癥，預防及消除陰道炎、盆腔炎、卵巢囊腫、尿道炎、月經不調、痛經等婦科疾患。
J.增強機體免疫，減少疾病發生，節省大量醫藥費。
K.乳房提升結實，配合瘦身內衣效果更佳，自然豐滿，免除手術豐胸的風險和大筆費用。
L.誕生有益菌，排除有害菌，驅邪氣，達到消除口氣、口臭的效果，令人更顯魅力。
M.具有扶正固本，生精補髓，滋陰補腎，益氣安神的作用。
N.對防腫瘤、降血壓、降血糖以及老人器官衰退的老化疾病有改善作用。
O.高效的滲透力，通過人體內特定酶的轉換作用，合成高倍VC，抗壞血、抗氧化從而增加人體免疫球蛋白的產生，促進VE的吸收。增強肌體的免疫功能，起著抵抗疾病，抗衰老，潤澤駐顏的作用。
P.促進細胞修復，再生，迅速消除皮膚燒傷發炎、腐肉、刀傷、跌打外傷等，就“酒療”迅速消除皮膚炎癥的效果，比西方醫學的注射法還要快，引起醫學界人士的興趣和關注。引起眾多專家教授學者前來訪問探索，并且稱贊“酒療”是祖國的醫學奇跡。
11、節慶活動
1)中國白酒節
中國目前只有啤酒節，還沒有白酒節，這是一個市場空白。通過節會營銷便于使項目占領品牌制高點。每年舉辦中國白酒節，白酒節的內容包括品味白酒、百家酒壇、搖滾音樂會、世界白酒論壇、大型詩會、目連戲演出、中國酒儀酒禮表演。
2)七夕情人節：
A：舉行漂流瓶配對大會暨天長地久相親大會（不同顏色的酒瓶代表不同的性別，酒瓶放入寫上參加人的身份信息和聯系方式的紙條，將瓶子放入景區中涪江上游往天長地久島漂流，經過九十九分鐘后，將緊靠在一起和相距最近的兩只酒瓶成對拿起來，由主持人打開宣布配對成功），最后停放漂流瓶的水域取名叫“愛的港灣”。
B：美麗永久：超模大賽走酒標大道。邀請來自世界各地或全國各地的模特，選擇在情人節或主要節日舉辦一次走秀天長地久大道的活動。
3)舉杯邀明月活動：
A:在每年的中秋節舉行中秋美滿家庭•孝道之旅——吃月餅，拜目連寺，喝感恩酒。
B:模仿陜西鳳縣，在青龍山山頂建人造月亮夜景燈光工程，再造一只金樽，這樣游客天天都能“舉杯邀明月”，而不用受時間的限制；“明月幾時有，把酒問青天”，酒與月已成為中國詩詞的象征性意象，據此工程，形成“明月天天有，美酒時時醉”的詩畫般的古鎮意境。
4）對酒當歌：對酒當歌，人生幾何：
①舉行酒歌大賽——漁女劃船與岸上的觀眾對酒歌；游客與導游對酒歌；游客對著“萬酒之酒”高歌。
②對酒當歌：對著萬瓶之瓶唱歌，瓶子下邊的高臺就是對歌臺。
③酒歌大賽，讓群眾PK誰會唱的寫酒或帶有酒文化的歌曲，誰唱得多誰獲勝。
④凡是9月9日出生的人，憑身份證本人當天可以免費游玩。
⑤舉辦前所未有的“中國劃拳大賽”，冠軍榮譽“中國拳王”稱號，成為沱牌鎮的形象代表之一。
12、長街酒宴
在古鎮中，做農家樂長街酒宴，古鎮周邊的老百姓，每家都負責做一桌子菜和自己家的醪糟，最后將所有的桌子連接起來，讓游客吃千家飯，喝百家酒，也叫“天長地久宴”。天長地久宴綿延整個主街道，一眼看不到頭，讓品嘗美食的游客體驗這種“前不見古人，后不見來者。”的感覺。尤其情人節，“天長地久宴”更是人人要參與的內容。
13、酒吧一條街
在環湖大道里邊，建酒吧一條街，以吸引具有夜生活習慣的老外至此，蔚為壯觀，以此打造沱牌鎮的夜市品牌。
14、酒中仙碼頭
碼頭設于天長地久島朝青堤一側，采用李白詩句“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”作為碼頭名，用本地漁船作為游船，在充分考慮安全措施的前提下，盡量用木結構和木裝飾，營造古風古韻古意境。
游客可從碼頭上船，聽著漁家小曲、喝著沱牌酒、吃著燒烤、看十里酒江和青堤古渡。
二、青龍山
1、醉仙山/陳子昂臥像
青龍山外形酷似一位酒后躺臥休息的人，頭戴官帽、腹系腰帶，雙手放于身前，故將此山包裝為“醉仙山”，也可包裝為“陳子昂臥像”，以此來吸引游客。
造夜晚燈光工程，將醉仙的輪廓用燈勾勒出來，經過燈光的渲染，“醉仙”更顯得活靈活現。
2、“瓶”步青云
上青龍山的道路臺階，立面全部安裝酒瓶子，正面依然是青石板，讓游客踩著瓶子臺階上青龍山，給與游客“平（瓶）步青云”的概念。
3、醉翁亭
在醉仙山上建歐陽修的醉翁亭，吸引人們上山俯瞰酒鎮全景。
4、醪糟一條街
青龍山右下角建“醪糟一條街”，開發成旅游土特產。位于天長地久島至青堤鎮的必經之路上，容易吸引人群，形成購買。
5、醪糟節——招財酒
每年春節都打造“醪糟節”（醪糟是中國最普及的民間酒），舉辦千人共進醪糟活動，將四川醪糟做成一個響當當的品牌，形成一個產業集群。具體操作方法：將醪糟做成一個巨大的“銀元寶”，先將大元寶抬至酒神廟祭酒神，祭完后將“醪糟元寶”抬到廣場，讓游客分著吃，叫“糟財進寶”即“招財進寶”，另外醪糟又叫甜白酒，故醪糟酒也可叫“糟財酒”即“招財酒”，在新年時吃了寓意著今年一整年的生活都將甜甜美美、財源廣進。
6、趕青龍街
結合青龍街集貿市場現有資源，開發“趕青龍街”的旅游品牌，讓游客到青龍街逛鄉鎮集市，買農家貨，吃農家飯，領農家情。
7、萬畝梨園生態農家樂
結合青龍山及周邊生態，廣泛種植梨樹，形成萬畝梨園的自然景觀，豐富整個大景區的景觀層次。也以此吸引游客登山游玩，從而整合青龍山及周邊生態資源和觀光資源，打造青龍山農家樂消費圈。借農家樂來盤活周邊的鄉鎮旅游和生態旅游。
三、青堤古鎮
1.目連寺
沱牌鎮青堤渡，古稱目連故里或目連祖籍，其遺跡尚可追尋。青堤現有唐傳至今的劉氏青堤墓；清朝道光年間的木刻碑及唐圣僧目連故里石碑。木碑刻文：“妻江古鎮集載青堤昔唐圣僧目連故里，迄今瑩墓昭然可考，數百年間跡尤未替……”。石碑是大清光緒28年巡察所立“唐圣僧目連故里”的石官碑。以及傅家行善積德捐資修建的“會緣橋”、“積善橋”的殘橋還存在。還有鎮西劉氏府第和劉氏四娘居住的花園寺等遺跡。有些地方在解放后雖經多次改建，但其古建筑在人們心中的舊貌始終尤存，更有目連救母的故事在當地廣為流傳。
目連的孝行故事感動著歷朝歷代的中國人，也感動了大清光緒皇帝，遂于大清光緒28年著巡察所立“唐圣僧目連故里”的石官碑。由目連故事衍生出來的目連戲（川劇《搬目連》），經沱牌鎮青堤民間目連故事形成并在川內廣泛流傳。同時，還在全國其它一些省份也形成了不同劇種的目連戲。目連孝行故事真可謂是感動了天下。
目連故里是目連孝道文化的發源地。青堤現有修繕一修的目連寺，有重要物證唐傳至今的劉氏青堤墓，唐圣僧目連故里和木碑刻文，有現存的民古宅，有風光秀麗的原生態自然景觀，有數百個拴船孔（一說為冰川時期形成的冰窿），還有，昔日繁華的鹽關古道和鹽碼頭遺跡依然可現。百余株古榕樹訴著這個有著八朝古鎮的漫長歷史。
目連寺主打孝道文化
1)孝忠、孝順、孝子：
將二十四孝圖以順時針的形式，排成兩個圈，每個圈12幅圖，排成一個“時鐘”，時針和分針分別是兩只玉如意。此鐘稱為“孝鐘”，諧音即“孝忠”，按順時針方向走，就代表孝順，只有先行孝道，才會順，走兩圈，就代表忠孝兩全，鼓勵游客都到此處游覽。
另外用24孝圖所圍成的兩個圈構成一個同心圓，給與游客“逛同心圓——夫妻同心、父子同心、老少同心、上下同心”的概念。
2)供奉送子觀音：
俗話說：“不孝有三，無后為大。”讓已婚還未有孩子的游客來此處拜拜，取“孝子——有孝才有子、有孝就有子”之意。
3)九九重陽節打造中華孝道節或中華感恩節：
節日中舉行各種活動：給父母叩頭、敬酒、演出傳統川劇，參觀目連寺，拜目連、佑父母、走孝道，子孫三代、上行下效。
4)成立中華孝道基金：
來這里游覽的游客，每人購買的門票款中，都有一元錢是用于供養老人的公益慈善基金。
5)評選“感動中國十大孝子”：
6)拜目連，佑父母：
目連寺后山之上建目連像，方便游客敬拜，利用目連救母的故事告訴游客“拜目連，佑父母”的概念，吸引游客。
7)拜目連，進孝道（敬孝道）：
從目連寺到目連像的路、從酒鎮到木連寺的路均命名為：“孝道”，從而形成拜目連、進孝道的旅游產品體系和孝文化產品體系。
8)結合青堤舊圖，選擇舊屋打造賈島故居，在目連寺門口挖池塘，營造出賈島名句“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”的氛圍，將這兩句千古名句和“推敲”的故事附著在此景點，提供人們憑吊和感悟的場所。
9)將目連做成金像、金符，作為旅游紀念品，以“拜目連，佑父母”為賣點，以促進其銷售和流通。
10)注冊目連品牌，賣本土特產，例如目連糕、目連糧、目連酥，讓游客買回去孝敬老人。
11)感恩酒：
結合目連的孝道文化，開發一款“感恩酒”，再借黃金酒“送長輩，黃金酒”的廣告語，改編成“送長輩，感恩酒”，通過借勢的方法和感恩與長輩的巧妙結合點，迅速宣傳出去。
12)目連寺至天長地久島半路的山頂上按青堤古圖所示，建設文筆塔，起到鎖水聚氣，改善風水之用。
13)目連寺側面山崖上的天然石像可命名為“目連望母”像，作為天然景點提供游客駐足觀光。也可烘托目連寺的神秘與傳奇。
2、青堤古街
1）將此古街命名為“百善街”（步行街），把百善圖和二十四孝圖，用銅線勾勒的形式鋪設在地面上，與天福鎮連為一體，繼續延伸中華孝道，和央視聯動，把每年“感動中國十大人物”的善跡刻上去。
2）你盡孝道了嗎？盡孝盡順，盡善盡美，走孝道——行善，走百善——行百善。
3）古鎮的進口和出口坐個牌樓——百善堂，塑百個善人的塑像，每年央視評選取的“感動中國十大人物”也可為之塑像，讓游客來此處進香。進完香后可以帶目連的金像、金符回家，祈求護佑。
4）青堤古渡口的巨巖上可摩巖石刻“青堤古渡”或“青堤古鎮”四個字，以之造景。如能營造人工瀑布于此，則景觀效果更佳。古渡口石崖頂上的建筑可作為地標性建筑來營造，中式古酒樓和客棧是豐富沿河天際線的絕佳選擇。
四、天福鄉
中國麻將城
“天福“也是麻將中”天胡“的諧音，將天福鎮打造為中國麻將城，在天福鎮獅子山山頂上建一桌巨型的麻將，每組都是天胡牌，牌桌中間是大骰子。巨型麻將四周建設數十個集餐飲包房、麻將室為一體的包間，提供游客休閑和打麻將用。舉辦”麻將論壇“，吸引四川、重慶的游客到此游玩，沾染”天胡“的好運氣。讓“到天福，換手氣”、“到天福，好運氣”成為盡人皆知的旅游形象。讓此景點與獅子山廟一起成為一個大景區。麻將城的房間可以建成麻將狀。
麻將大賽
有人說：“麻將是中國傳統文化，在世界各地華人中都很流行，應該是中國的‘國粹’，熊大尋旅游地產策劃公司旅游地產策劃公司們每年都舉行一次麻將大賽，一副麻將主牌是136張，所以每次麻將大賽熊大尋旅游地產策劃公司旅游地產策劃公司們都設置136張牌桌，用于比賽，每年都評選出“雀圣”，為其發放5000元的獎金作為獎勵。
現場每張桌子都布置成一樣，在每張麻將桌上放4只橘子，意思是祝愿大家“大吉大利”，另外現場有參賽選手“杠發財”了，則為他送上一個精致的小紅包，里面也不是錢，而是巧克力、小禮品什么的，做工要精致，讓參賽選手感覺到自己忙活了半天，總算“掙”到了兩個“紅包”。
（備注：如天福鄉建設中國麻將城項目不合適或條件不成熟，可考慮建在趙家中壩，與酒鎮距離更近，更利于旅游層次的豐富和趙家中壩的開發。）
五、涪江：十里酒江
1、詩酒之河
將涪江打造成詩酒之河——無詩不成酒，無酒不成詩。
2、詩酒之河十里酒江
在涪江堤壩上新建的2米高的墻體，顯得突兀，為達到與酒鎮一體化的效果，建議用耐水木料豎著排列一公里，形成古代竹簡的樣子，將所有描寫酒的唐詩、出處及作者，全部刻寫在上邊，形成一條大型詩酒之路。在涪江的另一邊，將沱牌酒各種類型的酒瓶放大，置于沿江路的公路護欄上，形成一道壯麗的景觀線。涪江既是詩酒之河、詩畫走廊，又可稱之為“十里酒江”。
六、沱牌酒廠
1、旅游線路
酒廠的工業旅游，按照原有的線路。
2、酒文化歷史展覽館
在酒廠內建兩個酒文化歷史展覽館：
A、上下五千年的酒文化歷史展覽館
B、沱牌歷史展覽館
（兩個建議：一個做在古鎮，一個做在酒廠的酒窖體驗區隔壁,任選其一）
3、喝頭酒，好頭彩
讓游客參觀沱牌老窖池，體驗喝頭道酒，寓意“喝頭酒，好頭彩”。
4、游酒廠，抽大獎
凡是旅游天長地久島的游客都提供一個刺激旅游方案，吸引人們參觀沱牌酒廠：游客游完沱牌酒廠，就可以參加抽獎，每天產生十個中獎名額，一等獎是萬酒之酒一瓶，二等獎是天長地酒，三等獎千杯酒或天下第一樓酒。
5、沱牌鎮酒
沱牌鎮酒——沱牌鎮是中國白酒第一鎮，故開發一款沱牌紀念酒：中國白酒第一鎮鎮酒。（仿照水井坊，水井坊是中國白酒第一坊。）
廣告語：輝煌人生，喝沱牌鎮酒。
七、沱牌鎮
1、奧運“金沱牌”
在鎮中建一塊巨型的金鑲玉奧運金牌，（金牌正中寫上“沱”字），也就預示著沱牌曲酒，金牌品質。金牌帶子豎立向天，整體看上去，此金牌就像掛在天上，太陽也掛天上，月亮也掛天上，所以這塊看似與日月一樣掛在天上的金沱牌象征“品牌永存，與日月同輝”的美好寓意。其次，這塊金牌整體也像一只金鎖，可以鎖住沱牌的財氣。
2、“金沱牌”樣式
3、“金沱牌”含義
整個項目，金牌部分代表沱牌和沱牌鎮，帶子部分象形似江河代表涪江水，這樣就將整個中國白酒第一鎮及涪江都融入了進去。
4、金牌品質，沱牌曲酒
將小型的“金沱牌”掛在沱牌的高檔酒上，成為標識。
廣告語：“金牌品質，沱牌曲酒”。
5、頒沱牌
中國所有的白酒都沒有以“牌”來命名的，只有沱牌，故沱牌應利用這個人無熊大尋旅游地產策劃公司旅游地產策劃公司有的戲劇性特點和優勢，走體育營銷的路線，贊助全運會、乃至亞運會的獎牌（獎牌的含金量只需2—3克黃金），把沱牌頒向全中國——熊大尋旅游地產策劃公司旅游地產策劃公司們不是賣沱牌，而是頒沱牌；通過頒沱牌達到賣沱牌的目的。
6、冠名贊助體育盛會
冠名贊助體育盛會，給主辦方贊助禮品酒。
宣傳口號：“喝沱牌，奪獎牌”、“金牌沱牌，冠軍獎牌”。
7、贊助頒獎活動
贊助各種社會活動的頒獎，通過贊助頒獎活動，把金沱牌頒向全中國！
八、饒益寺
饒益寺要知度度要高、香火要興旺就需要進行高明的形象包裝和項目策劃。否則按常規思維去運作，難見成效。因此，熊大尋旅游地產策劃公司旅游地產策劃公司們抓住饒益寺的寺名即“饒益”這兩個奇特的字來破題，從字面意思看就是：只有饒恕才能得到益處。饒益寺是一個讓人們解開心結、寬心做人的圣地。
因此策劃在寺門前用粗大的麻繩系成一個疙瘩，讓每一個游客去參觀去化解，這個大疙瘩也是將成為饒益寺的形象標志。然后寺內建造一個金疙瘩（用銅材建造），讓游客解開麻疙瘩后，再去摸摸寺中的金疙瘩，敬香之后師傅幫他解開一個用麻線結成的疙瘩，代表麻煩已解、萬事無憂！最后從中悟到：“冤家宜解不宜結”和“饒則有益”這句話的真諦。以這套獨特的儀式和行為系統使饒益寺變得奇特而生動，產生奇妙的吸引力和神秘感，以此吸引廣大游客前來參觀和解開心結。
九、趙家中壩
（一）中國酒海
1）酒海：打造大型水上游樂園，號稱“中國酒海”
2）酒海漂流：將碰碰船做成酒杯的形狀
3）水上滑梯：將水上滑梯建成釀酒蒸餾器的形狀，具有娛樂性，又有酒文化。
河濱浴場功能名稱叫“水上娛樂中心”或“歡樂水世界”。一利擴大人氣，與青堤古鎮正對，與中國酒鎮和酒中仙碼頭形成呼應；二利趙家中壩的開發。
設香蕉船、滑翔傘、水上飛傘、高速摩托艇、快艇、自駕艇、腳踏船、
手劃船、水上步行球、三維太空環、游艇、湖上攀巖、歡樂球、乾坤圈、水上自行車等多種水上運動項目。旁邊還有著一個兒童戲水池，池內還設置許多兒童游樂設施，讓小孩子在體驗駱馬湖湖水的同時還可以參與其中。
（二）建高端別墅
在朝向酒鎮的一端切出一塊酒樽樣式的島嶼建36幢高檔別墅，此塊地命名為“至尊島”取諧音“至樽”之意，別墅樓盤命名為“至尊天下”，另外再建一幢樓王，作為大會所，開展會議接待。
（三）其他別墅和休閑度假項目開發
一旦酒鎮項目開發成功，勢必需要為未來發展預留用地，趙家中壩地塊正是建設休閑度假項目的理想用地。
十、影視拍攝基地
整個項目的開發以唐風蜀韻為主要建筑風格，以酒文化為載體，突出山水古鎮的特色，可提供相關影視劇拍攝的場景和條件。
十一、金樽綺筵
開發“金樽綺筵”作為本土的特色餐飲。（文明元年<公元684年>，大詩人、文學家陳子昂赴東部洛陽詣闕上書，設“金樽綺筵”，以春酒宴故老，以其味香獨特，沱牌鎮春酒遂名噪京華。）
十二、注冊新酒
1、萬酒之酒
萬酒之酒——尊貴人生，品萬酒之酒（適合領導）
2、天長地酒
天長地酒——美滿人生，喝天長地酒
3、千杯酒
千杯酒——友情人生，喝千杯酒（酒逢知己千杯少）
4、天下第一酒
天下第一酒——財富人生，喝天下第一酒
5、沱牌鎮酒
沱牌鎮酒——輝煌人生，喝沱牌鎮酒
沱牌鎮是中國白酒第一鎮，故開發一款沱牌紀念酒（仿照水井坊，水井坊是中國白酒第一坊）
對應景點
以上每款酒所對應的景點前的道路都給予命名包裝：
通往“萬酒之酒”的路——尊貴人生路
通往“天長地久”的路——美滿人生路
通往“千杯樓”的路——友情人生路
通往“天下第一酒樓”的路——財富人生路
通往“沱牌鎮鎮標——金牌沱牌”的路——輝煌人生路
6、中國綠酒
將射洪春酒發掘恢復出來，通過藥用植物的浸泡形成綠色酒質，命名也站在戰略的高度，叫“中國綠酒”。
中國自古以來就有綠酒文化，唐朝的白居易寫下了“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”；北宋晏殊詞云：“綠酒初嘗人易醉，一枕小窗濃睡。”；明代王稚登詩云“紅顏薄命空流水，綠酒多情似故人”；最重要的是杜甫也揮毫寫下“射洪春酒寒仍綠”的贊美詩句來形容熊大尋旅游地產策劃公司旅游地產策劃公司們的射洪春酒。
另外，熊大尋旅游地產策劃公司旅游地產策劃公司們的成語里還有“燈紅酒綠”和“玉液瓊漿”，為什么叫“玉液瓊漿”？玉是什么顏色？綠色，因為酒是綠色的，所就叫玉液。
有了這些豐富的綠酒文化，熊大尋旅游地產策劃公司旅游地產策劃公司們通過中國綠酒在中國酒業市場進行切割分類，把中國的酒分為綠酒和白酒，并利用古代酒文化建立綠酒和其他白酒區分開來：綠酒是陽春白雪，是貴族喝的；白酒是下里巴人，是百姓喝的。故沱牌鎮春酒是高端酒。這樣，就可以將這片還是處女地沒有人用過的綠酒文化，為熊大尋旅游地產策劃公司旅游地產策劃公司所用，中國綠酒必能在中國酒業中掀起軒然大波。成為沱牌新一輪品牌傳播運動的重要組成部分。
7、李白斗酒或海量酒
李白斗酒，外形象“斗”，寓意李白斗酒詩百篇。
或叫海量酒，廣告語“大氣人生——喝海量酒！”
8、感恩酒
結合目蓮的孝道文化，開發一款“感恩酒”，再借目前央視熱播的黃金酒的“送長輩，黃金酒”的廣告語，改編成“送長輩，感恩酒”，迅速宣傳出去。
十三、入城口及主干道
1、建牌坊
進城的路口，建牌坊，上面寫“中國白酒第一鎮”
2、酒旗燈箱
城中的主干道路牌全部做成酒旗式的燈箱，燈箱上全部做沱牌的廣告，既宣傳了沱牌，又營造了酒鎮的氛圍。
十四、不一樣的歡樂中國行
酒歌歡樂中國行
歡樂中國行唱遍千家萬戶，但是每場都存在同質化，沒有新意，所以沒有唱紅過一個城市。熊大尋旅游地產策劃公司旅游地產策劃公司們同樣邀請“歡樂中國行”劇組，但是熊大尋旅游地產策劃公司旅游地產策劃公司們的晚會只唱酒歌，真正辦一場不一樣的“歡樂中國行”，讓沱牌鎮的酒文化，通過酒歌“歡樂中國行”，真正流淌到千家萬戶。
十五：總結中國白酒第一鎮給人的好處：吃、喝、玩、樂、教。
吃（金尊綺延、長街宴、醪糟）
沱牌鎮特色飲食文化豐富，包括麥加餐廳、麥地納餐廳、彩季牛肉酒樓、裕宗酒樓、安克拉西式快餐、多樂士蛋糕、郵亭鯽魚、洪城火鍋、德莊火鍋、老媽火鍋、家庭餐館（城南店、城北店）、廣興砂鍋、馬三蹺腳年肉、巴爺雞煲、老堰塘生摳鵝雜套餐店、金華李師父血花餐館、楚哥怪味牛骨頭、金牌芋兒雞、鮮活林豬老坎、五椒霸王兔、情滿天下正宗蹄花店、泥鰍王、春江花園漁莊、楊氏竹籠蒸菜、王牌冒菜、冷鍋鯽魚、千福砂道罐罐雞
地方小吃五花八門，如公園口小吃一條街、花布巷五香鮮肉餅、朝陽門的刀削面、金源商場外酸辣粉、劉記肥腸粉、洪橋路藥膳米粉、窩子涼粉、涼面餅子、小絲仙薄餅超市、天蠶土豆、子昂李燒臘、子昂李薄餅、何鴨腳、老字號喻湯圓、方園抄手店、王氏菜干飯、三三湯包餃、紅燈籠串串香、北門小火鍋、嫩碗豆涼粉加青海椒、鄧氏凍冰粉等。
喝（喝酒）
玩（四大件地標建筑、中國酒海、沱牌酒廠、木連寺、饒益寺、各種節慶活動）
樂（天福鄉麻將）
教化（陳子昂、杜甫）
結語:一個人的行為選擇，取決于他的目標；一個城市應對新時代的策略，取決于領導的抱負和城市的意志。中國白酒第一鎮的建成和發展有待于海納百川、負重致遠和追求卓越的精神與實踐。熊大尋旅游地產策劃公司旅游地產策劃公司們有理由相信，曉以時日，一座既延續了酒歷史文脈，又吸納著現代智慧的元素；既保持了古鎮風貌，又躍動著國際化節拍的中國白酒第一鎮，必定將在這片古老而年輕的土地，靚麗崛起，璀璨動人。
熊大尋：熊大尋策劃機構(中國十大最具影響力智業機構)總策劃，中國十大策劃人第一名，策劃最高獎“金鑰匙”持有者，被第三屆中國策劃大會授予“中國策劃新一代掌門人”稱號，中國策劃20年十大策劃專家，《風光》報道“中國城市策劃第一人”；《羊城晚報》報道：“中國策劃第三階段的代表人”，《經營者》報道：“中國商業模式策劃開創者”；“中國策劃少帥”，《新營銷.城市黃頁》報道“中國策劃界第一怪杰”